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| Forum pentecôtiste | Modification: 2/7/2008 Création: 14/11/2003 |
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Il est nécessaire que le monde nous laisse au cœur un grand vide. Ce vide c'est la place de Dieu. |
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La loquacité ruine complètement la spiritualité profonde. C'est l'un des plus grands obstacles à l'union solide et profonde avec Dieu. Il faut nous tenir silencieux devant le Dieu trinitaire, si nous voulons entendre les paroles qu'Il murmure. Dieu veut nous baptiser du silence divin, pour une vie quotidiennement vécue avec Lui et pour Lui, toujours à son écoute. Il me parle. Je me tais. Je l'écoute. « Parle, Eternel, car ton serviteur écoute » (1 Samuel 3/9).
La loquacité conduit toujours à pécher. L'enseignement de l'Ecriture est catégorique : « Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent » (Proverbes 10/19). « Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte » (Proverbes 13/3). La langue est enflammée du feu de la géhenne : « La langue est un feu » (Jacques 3/6), elle doit être purifiée par la puissance du Saint-Esprit.
L'Ecriture détermine ce que nous devons dire : « Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel » (Colossiens 4/6). L'assaisonnement de sel signifie la discrétion qui pèse l'utilité du discours. « La parole inutile, ainsi que le dit Grégoire, c'est celle qui manque du motif d'une vraie nécessité ou de l'intention d'une sainte utilité ».
La loquacité est une perte de temps. Le Saint-Esprit enseigne : « Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » (Ecclésiaste 3/6). C'est un temps pour se taire quand un autre a commencé à parler : « En ce temps-là, on m'écoutait, on attendait, on se taisait pour que je donne mon avis » (Job 29/21). C'est aussi un temps pour se taire quand nous sommes entourés de gens mauvais et noircissant toutes choses : « N'essaie pas de te faire écouter d'un sot : il ne reconnaîtra pas la valeur de tes paroles » (Proverbes 23/9).
Si tout le temps passé à dire des paroles mauvaises ou inutiles, était consacré à la prière secrète et à la lecture approfondie de l'Ecriture, le cœur serait davantage uni à Dieu et connaîtrait une plus grande paix. « Que chacun fasse silence en présence du Seigneur » (Zacharie 2/13). La vraie communication nécessite peu de mots. Le silence chrétien n'est pas un vide, il est une plénitude. La prière est un élan du cœur vers Dieu : se tenir silencieux devant Dieu, se laisser envahir par Lui, et être comblé par Lui.