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Re: Le moine breton PELAGE.

Réponse à: Re: Le moine breton PELAGE. envoi de Marc'heg an Avel le 07 Décembre 2000:

Un peu court comme réponse :
La dispute de pelage et saint augustin est d'une profondeur abyssale. D'où d'ailleurs le gout de soufre que possède encore le mot pélagianisme :
Saint Augustin prétend que l'humain est sauvé par la grace, et non pas ses actes. Il faut qu'il reçoive la grace en permanence, et en plus des graces spéciales de temps en temps. (Je simplifie, mais ça revient à ça.)

Pelage, lui, prétend que l'humain a été créé avec la capacité de discernement entre le bien et le mal, et qu'il fait ce qu'il peut.
Ce qui veut dire, en clair, que le créteur n'a pas besoin de rajouter des rustines (les graces)
à sa création (l'homme) en cours de route (la vie).
Ca parait logique, car si Dieu est parfait, il a lancé la fusée une bonne foi pour toute, et c'est à l'humain de faire avec les "talents" qui lui ont été confiés.

Par ailleurs, la nécéssité d'une grace permanente conduit tout droit au Jansénisme, chez les catho, et au calvinisme, chez les protestants.
Ce constat étant en totale contradiction avec ce que j'ai lu plus haut.
Je vois mal les jansénistes et B. Pascal aller se référer à Pélage.
Par contre, leurs grands opposants, les jésuites, oui, je les vois très bien avoir quelques sympathies pour pélage.

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